宋思媛看向前堂，堂中四方周正，遍涂色彩浓郁、磅礴气派的文臣武将壁画，可见北墙左右连接中庭，墙壁以满墙为尺寸，绘制着左右对应的神龙！
这神龙马头鳄嘴、鹰眼羊须、蛇腹鱼鳞、牛耳犬牙，眼睛如望山河，精明深邃，脚踏海浪，像是蜿蜒巨蛇穿梭于七彩祥云，神圣威武的样子，与寻常龙完全不同，它身子覆盖着青翠如针松的鳞片，腰背上的青龙棕毛纤毫毕现随风飘荡，就好像在墙面飞行，浑身荡漾起涟漪光芒，口中似是要吸入龙珠，张开獠牙巨口，怒目向前。
在这神龙对面，也是个同样规格的神龙，只是颜色变为了苍黄微褐，似乎更为衰老，依旧是霸气凛然，不可直视。
神龙壁画前是个汉白玉雕的圆台，大概面积有十平民居那么大，周围用木柱雕刻为龙头，同时面向众人拉起锁链，锁链之上，挂满青铜铃铛、五色丝绦，密集时，就好像是在柱台间挂上了彩布，
圆台之外，有二十座带背胡榻分成两圈，互相错开，分布在汉白玉台周围，胡榻上坐着的人虽面容不同，却都穿着衮冕礼服，身旁还有同样穿戴花树礼服的女性，大概是他们的配偶。
他们目光一致，全都盯着汉白玉高台上的一对傩舞巫岘！
这两个巫岘一男一女，一阳一阴，面目不同，身着祭祀的宽袍大衫，立在圆台中心。仔细看，女巫乌发全部梳起，盘在头顶形成云髻，在云髻上又加拳头大小的团形义髻，一根金簪从中间穿过，在两侧各自绑着绛红丝带垂在脑后，那圆柱形的义髻根部，插着牡丹、百合、红梅等无数通草绒花。
她身上穿着绛红色的圆领宽袍，这宽袍为朱砂绛红，表面覆盖碗口大小的联珠通草团纹，袖口飘逸、衣摆修长，还有个宽大腰带束起细腰，拖延在后面，配上金珠耳环，有种说不出的神秘。
最神秘的，就是这个女巫面上覆盖的面具！
这面具煞白如纸、唇红眉黑、胭脂晕染着脸颊眉梢，漆黑眼线勾勒出丹凤细眼，轻薄如丝帛，沿着面部起伏完全贴合，就好像是为女巫的脸特地造出，看起来亦神亦巫，邪恶神圣的感觉互相杂糅，叫人移不开目光。
说完了女巫的造型，再来讲讲男巫。
男巫的衣服与女巫类似，圆领宽袖、衣摆摇曳、身后有华丽腰带拖在地上，只是颜色为正绿，用金线编织起碗口大的联珠天王团纹，头顶梳起待冠发髻，戴着像是黑缎笏板似的朝天冠，冠子两侧还有羽毛插在冠两侧。
这个男巫也是戴着同样的面具，只是煞白的脸面少了柔美线条，更多表现出男巫的硬朗和威严，眉毛硬朗如剑，眼神犀利如狼，再配上黑唇黑眼珠，看得人略略心惊。
这两个巫祝一人手持黑色玄剑，另外一人拿着团形铜铃，在汉白玉高台上姿态怪异如同比武练剑。
这两个人要是血肉之躯，早就在千年时间沤烂成白骨了，能保存到现在用的是瓷器，他们的皮肤的质感，跟上了釉的瓷器类似，都是光滑中带着些油润光芒，好像刷了一层桐油在微黄皮肤上，要是把脸上的接缝给忽略掉，还真的像两个活人巫岘在台上屹立千年。
岳观潮刚才听到宋思媛提起过大面舞，现在正是问话的时候，他看向宋千金问道：“大面舞是什么东西？”
宋思媛知道，这里出现的人偶，已经引起众人怀疑，解释道：“大面舞也叫代面舞、假面舞，是戴面具表演的一种舞蹈，这些舞蹈各有分类，唯一的共性特质，就是舞者需要用纸张、木板或兽皮做成面具，上面描绘神话、动物、鬼怪、神灵的形象，一旦舞蹈，动作必定夸张明快，节奏剧烈，是最接近傩祭的古舞。”
她顿了顿，用猜测的语气继续解释道：“大面舞创立于南北朝时，一度在唐朝盛行，和参军戏一起成为唐权贵百姓都喜欢的舞蹈，我猜测大面舞起源于傩舞道场，是远古巫民祈祷神灵时所跳的舞蹈，名为舞蹈，动作比之舞蹈少了点柔美圆润，比较像是武打招式，一举一动都透着抑扬顿挫、折腰断袖。”
“我们眼前看到的舞蹈看似大面舞，实际上应该是巫祭之舞！”