“下竽岭的大鬼有趣吗？”他问。
我说有些意思，挺耐琢磨。他马上笑出声，说教授一定看出这就装神弄鬼一个跳大神的。我学他的话说，这个人跳神捉鬼也还有些“鬼”力。魏远东大笑，说教授你在损我呢。他问我觉得大鬼最有意思的是什么。我说这人的捉鬼咒音调特别铿锵，节奏感特别强：“郎爬！哈掉！”魏远东头一回没听明白，让我再说一遍，而后就在电话那头大笑，笑得几乎喘不过气来。我立刻明白这一回不对了。
原来那是一句民间粗话。所谓“郎爬”在本地土话里即男性生殖器，“哈掉”一词直译起来大致相当于“夹住了”，两个词合在一起的意思是说那玩艺儿给夹住了。本县多产竹子，早年乡间多用竹凳，竹凳用竹篾子做凳面，竹篾子弹性大，时有男子坐姿不好，在凳子上摇来晃去，一不小心腿间那团东西陷进凳面的竹篾之间，让两边两片竹篾紧紧夹住，挤不下去也拉不上来，上刑一般痛得你丝丝抽气，偏又局面尴尬让你说不出口。这就是所谓“郎爬哈掉”。本地人将此引伸到形容一些尴尬境况，有时简化到只用一个词，就叫“哈掉”，即“夹住了”。
“这个就不用解读，只要设身处地想象。”魏远东笑道，“教授你琢磨一下。”
魏远东找我当然不是就为了拿他们的本地粗话打趣。他是要向我介绍一个人，这个人姓曹，叫曹志刚，是本县一个农民企业家，办了一家赫赫有名的“富源石制品公司”，县城广场上两头俗称石狮的石雕艺术品就出自他的这家公司。这位农民大亨的总部设于县北黑虎山区，离下竽岭村不远，魏远东让他开车到这里接我去该公司走走，为此特地给我打来电话，先行说明并做介绍，以免唐突。
“这个曹志刚跟我差不多，”他说，“业余民俗家。他有些好东西。”
我说：“恐怕我得跟曾馆长商量一下。”
“她你就别管了。”他说，“我会交代清楚，让她做她自己的事。”
他竟然又提起“摆摆”，他说，他们已经在县城里找到了六个摆摆，其中四个有作案能力。他已经郑重其事的让人在他的办公桌前摆上一张适合瘸脚者端坐的椅子，兴致勃勃地等待同其中有关的一位进行一次亲切的会见。
“教授你应当早点回来。”他笑道，“咱们怎么办他？哈掉？夹住他？”
我注意到魏远东情绪挺好，不像是碰上麻烦的样子。
曹志刚大约四十上下，是个矮胖子，肥头大耳，貌似忠厚，却异常精明。这个人开着一辆崭新的本田车，专程赶来接我到他的大本营，并非请我去给他开讲座，是拉我入伙去的。这个人打算任命我为他的高级顾问，为此我可以得到一套呢子军服，军服上有两杠三花上校军衔标志，我可以背一支驳壳枪，带两个马弁也就是勤务兵，马弁背的是乡人打鸟的土铳，驳壳枪和土铳均为木制，涂以黑漆，如戏台上的道具般纯属摆设。我和我的同伙们将驻扎于黑虎山一带，占据那里的一座大炮楼，扼该山区通往县城的主要通道边，我们要在那条道路上用粉笔划一条白线，所有企图跨越这条白线者都必须付费，就像他们企图进入高速公路一样。我们把不服从者头朝下吊在屋梁上，用鞭子抽打他们，在他们尖声嚎叫的时候，我们大碗喝酒，大块吃肉。我这个民俗学教授被邀请入的如此一伙说白了就是土匪。
曹志刚是土匪头。时代不同了，如今此地的匪伙不再称某军某团某队而称某公司，曹志刚的匪部称“黑虎山大炮楼险境公司”，曹为公司总司令。曹志刚说，他这个总司令是县长魏远东特封的，县长同意将黑虎山一带交给他，让他当土匪头，杀人放火收买路钱悉听尊便，县政府只管提成收税。
以上描述有如天方夜谈，我在这里使用了一些修辞手法，主要是因为时下市场规则已全面渗透，需要有一些新鲜方式以求刺激消费。
那一天我应邀前往时，并不知道有入伙分赃那么好的事在黑虎山翘首以待，我听说农民企业家曹志刚业余时间喜欢收集民间一些稀奇古怪的东西，手中有一些珍贵的民俗物品，为此才同意前去。曹志刚亲自开车到下竽岭接我，他有一副忠厚相，见人笑笑，算是招呼，一看就让我觉得顺眼，于是我就上了贼船。我们顺一条山间公路前往黑虎山，曹志刚开车，乘客仅我一人，一路上有一句没一句随意说话，闲来可以看看车外风景。我发觉我们行进的山间公路是一条新修道路，铺柏油，路况不错，曹志刚说这段路是他公司的工程队承建的，已经完工一年半，工程款还没拿到，今年春节民工们要回家过年找他讨工钱，他卖了一批石料，好不容易凑几个子把他们打发走，要不如此，他自己就别想回家，只能躲哪逃债去。我问他为什么没拿到工程款，他说县里没钱，县长魏远东在这里修路造桥，都是只靠一点启动资金先干，空手套白狼。（未完待续）